77、夜奔（5）（1/2）

("官伎");

八月初三,

相国寺庙市，商贾汇聚，客似云来。

大相国寺在东京内城东南部,

这里绝对是东京的地标性建筑。只不过让这座古刹拥有这样人气的并不是梵音，而是东京首屈一指的商业氛围...这里就是后世一线城市的商业中心,

每月逢初一、初三、初八、十三、十五、十八、二十三、二十八这些日子，就会开放庙市。

这个时候,

国中、海外商品尽荟萃于此，胡商、高丽人、东瀛人...都来此做生意，京中百姓，也都喜欢来逛看一番。哪怕兜里没有银子呢，看看、看看也好。

“大相国寺到底有多少人？”耶律阿齐似乎不太来大相国寺庙市,

此时看到眼前场景也是脱口而出。

旁边红妃拿着小团扇,

遮了半张脸笑了起来：“总有数万罢！这两庑便能容纳上万人，到处是摩肩接踵的，人是少不了。”

红妃这样说着,

已经走到大殿前的区域了——大相国寺庙市之时,

贩卖各类商品的商贩都是分区域练摊的，书籍、文房四宝之类就安排在大殿前。

红妃在旧书摊前站了一会儿,

本来只是随意翻翻的，没想到却翻出了一部《新唐书》。《新唐书》是本朝人编撰,

中间隔了五代十国，再说唐朝事就有些不可靠了。但红妃还是挺喜欢《新唐书》的,

因为文章好。

就像《史记》,

因为史料的缺乏，以及太史公本人的个人倾向，有些内容也不太符合实际。但这不影响《史记》在历史上的地位,

更不影响后人去读它。

一部《新唐书》并不稀奇，红妃自己本来就有一整套从《史记》开始、由官方修订的史书，其中自然也包括《新唐书》。让红妃觉得惊喜的是，这套《新唐书》上有许多笔记，用朱砂小字写在空隙之间，密密麻麻。

只看了一点儿，就觉得记笔记的不是庸人！

红妃翻来翻去，本想看看能不能找到书籍原主人的记号...在古代这种教育资源有限的环境中，能显露出这种素养的，很大可能不是籍籍无名之辈。非要说的话，要么很有名气，要么名气一般，总归不太可能‘查无此人’。

然而最终也没有找到什么记号。

红妃很干脆地买下了这部《新唐书》，又请书摊主人请寺里管书摊的大和尚来。

“请大和尚做什么？”耶律阿齐脑袋挤到红妃旁边，和他一起看《新唐书》里的笔记。他是不太喜欢苦读，但也不是不学无术。或者说，平常国子监教授的，四书五经他是有怠慢，但学史他是比较用心的。

他觉得世界上很少有真正新鲜的事发生，大多数正在发生的事情都可以在过往的历史中找到差不多的。学史学的好的话，足够他聪明地应对一切事了——事实上，一个人不需要避免掉所有历史书上的教训，只需要能够避免一小部分，就足够过的成功了。

可惜的是，绝大多数人总在重复犯错。

“请大和尚帮忙买书啊！”红妃笑了笑，等来了一个身形魁梧的大和尚，便说明了自己的意思。

“禅师，奴拜您拜，请您帮忙留心一事。”这样说着，红妃指了指自己手中的书籍：“奴爱这般书中有笔记的旧书，欲托大相国寺代为收购这等书籍。只有一样，这笔记不能是凌乱凑数的，须得言辞有物，非是流俗才好。”

魁梧的大和尚打了个稽首，念了回佛号，才笑道：“女菩萨客气了，此事说来容易。寺中代人收购货品是常有的，自有定例...只是女菩萨也该知道，由寺中收购，常价是不能得的。”

大相国寺在此时，说是一家寺庙，还不如说是一个大型家族企业，用的是家族企业的方式管理、营业。到了特定的日子开庙市也就算了，做做担保人、放放贷款、干干掮客的活儿，这都是有的。

像红妃这样，需要某种特定的商品，市场上一时没有，又或者市场上有，但很零散，她懒得费那个功夫去淘，就可以请大相国寺来干这件事。

这样省心省力，要付出更多的钱财就不是什么不能接受的了。所以红妃点了点头，认可这一点：“常价两倍便是。”

至于大相国寺作为中间人的好处费，红妃没有开口，因为这些都含在两倍于常价的价格里了——这类生意能赚多少钱要看大相国寺的本事，他们如果有能力压低收购价，那常价两倍以下，有多少算多少，都是他们的。

“可以。”大和尚同意了这笔交易，一边让小沙弥去拟契书，一边问道：“不知女菩萨要得多少书籍？”

红妃想了想：“先要各色书籍五百部，若是不错，还可续约。”

“我见读书人买书都是一部一部买的，怎么有你这样的！”耶律阿齐见红妃买书比买萝卜青菜还大方，忍不住笑了起来。这不是钱的问题，是如今这世道书籍本身就有超出其价格的意义，总觉得红妃这样有些让人不习惯。

“奴有‘温居’之喜，这些书籍正好可以装满书斋。”红妃扇了扇团扇，应该是不止一次考虑过这个问题的：“奴从小到大阅读过的书籍都用书箱盛着，早就不喜欢了！一直想要一个能有书橱盛书的书斋！”

“有了书斋，总算能放开手脚买书了！”

红妃上辈子就是喜欢买书的人，这辈子一直压抑着这个爱好，看完一本书才会买新书，就是因为住的地方限制了她的发挥。

红妃说这个的时候，有着一种奇异的孩子气。耶律阿齐看她说完这话，额前因为天热沁出了细细的汗珠，她抽出轻薄的雪色罗帕擦了擦，又把罗帕塞回到了袖子里——他才注意到，红妃今天几乎没有搽粉。

像红妃这样的女乐一般来说夏季会少抹一些粉，但也不存在不抹。非要说的话这是个态度问题，就像后世一些企业会要求女性在职场上一定要化淡妆一样，而且这也是区别身份的一个方式。

但红妃今天就是没有搽粉...她的粉底是自己调的，与此时的普通妆粉相比最大的好处是无毒副作用，但要说附着力，可能还不如此时的铅粉呢。毕竟铅粉成为女子爱宠，很大一个原因就是附着力强，不容易脱妆。

用铅粉的在天热的时候尚且要十足小心，尽量不做让自己流汗的事，这怕的就是流汗之后妆面糊掉，红妃自然更在意。

更何况，红妃自在惯了，也实在不习惯大热天的脸上糊一层，让自己透不过气来。

当然，红妃不涂粉就出门了，而没有被姐姐师小怜抓住说教一通，也是有她的底气的！她的底气就是她肌肤足够白了，莹润有光，如玉如瓷...白天出门又没有晚上灯火吃妆的问题，她当然乐得省去那厚厚的粉，只描眉画唇就好了。

红妃今日穿了一件直领对襟衫，里面雪白抹胸看的分明，整个脖颈、锁骨都露着——脸、脖子、锁骨、耳垂...都是白的发光！拭汗之后不显的狼狈，反倒色转皎然，仿佛美玉无瑕。

没有察觉到耶律阿齐的出神，说话间红妃的注意力已经放到拿过来的契书上了，确定没问题之后就签下了花押。不过不同于桃花洞左近的商人，与女乐、雅妓们早有默契和信任，在大相国寺这里，红妃没有签账单后节下开销的优待。

按照契书所说，红妃先得支付五百部书籍的三成定金，若她事后反悔不要这些书籍了，这定金也是不退的。

红妃要付钱时，耶律阿齐从腰上取下缠袋，从中抽出了几张飞钱，抢先递了出去：“这是京中宏升柜坊飞钱，三成定金算账是三百贯，大和尚自派人拿钱。至于剩下七百贯，也一道取出，挂在大相国寺柜坊，事后银货两清。”

虽然红妃说是买五百部书，但算账的时候并不是按照五百部算账！也没法按部数算账，因为每部书籍内容多寡是完全不同的，《汉书》一百卷是一部书，《汉隽》两卷也是一部书呢！

一部书的价值一般看的是卷数，一卷书就是一册书，此时印刷作坊虽没有统一规格，但一卷书的印刷量和页数总归差不多。

按照市价，雕版印刷、质量上佳的新书是五十钱一册，没有特殊意义的，但保存完好的旧书也是差不多的价格。红妃虽然要求有比较好的笔记，但她这个要求只会增加人工拣择的成本（有笔记的旧书，其笔记只要不是名人记的，也没有特殊的故事在其中，就不会因此价值变高），所以按照约定，红妃每卷书要给大相国寺一百文钱。

又因为此时书籍几卷一部的有，上百卷一部的也有，但大概还是十几卷、二十几卷一部的书籍最多，所以说是五百部书籍，定在契约上却是一万卷书，二十卷就算是一部了。

红妃见耶律阿齐出钱，叫住了他：“不要世子你的钱，奴也带了飞钱！”

红妃也拿出了荷囊里的一沓花花绿绿、印刷复杂精美的皮纸，这是桃花洞柜坊出的飞钱，红妃如今存银越多，也达到办理飞钱业务的标准了。

飞钱是各大柜坊推出的，这个东西从唐朝时起就有了，不过这不是想象中的纸币，而是更像支票的存在。在柜坊里有大额存款的顾客可以得到‘支票本’，要花钱的时候填上数字和花押就可以了，收到飞钱的人自可以去柜坊兑换到现钱。

耶律阿齐执意出了钱，等到大和尚那边收了，才转向红妃道：“我听人说，与女乐出门是不能让女乐动荷囊里的体己钱的...我倒是不在意女乐不女乐的，可让你在我面前出钱，也是不能的。”

这是绝对的‘大男子主义’，对这个红妃也不陌生。莫说是古代了，就是后世男女平等这条路走的越来越远了，世界各国也多的是这样想的男人——人们已经踏入了现代社会，但依旧会受过去数千年经验的影响。