第一百六十章 衍圣公：与那道士皇帝分个胜负！以佛道为剑,轰杀天下儒宗！（2/2）

“动孔家，就是动天下儒宗。”

“儒宗是个很宽泛的东西，但正如你所说，它自汉朝开始就已经存在了。”

“它是自汉朝开始，历朝历代，无形之中造就的规则，它束缚的不光是现实，还有人心。”

“士人学子，以儒治国，将儒家经典视作明灯。它规范着人的一言一行，思想上人人遵循礼法，不敢逾越半分！”

“那是种比肩天道一般的规则！”

“对它动手，注定会迎来反噬，”说着，严嵩语气微微一顿，语重心长，道：“世蕃啊，你一个人，是成不了事的。”

听到老爹的话，严世蕃眸光一闪，宽大的袖口里，拳头攥的紧紧的，看着老爹沉默片刻后，突然道：“爹，我不会放弃的。”

看着严肃的严世蕃，严嵩突然发出一声慈祥的哼笑，抬手对严世蕃招了招，示意坐下说。

“得道者多助，失道者寡助，”严嵩缓声道：“你需要帮手。”

“帮手？”听到老爹严嵩的话，严世蕃低头略一思索后，抬起头看向严嵩，明悟道：“百家学派支持者、商人、受户籍限制的百姓？”

“呵，”听到严世蕃这么说，严嵩笑着摇摇头，道：“这些人只是一部分，还有一部分人，比他们更为重要……”

看着笑的像是一只狐狸的老爹严嵩，严世蕃想了想，还是没有想到还有哪些人能帮自己。

“我们还有帮手，”严嵩语气温吞，抬眼看着严世蕃，一字一顿，道：“玄圃宫。”

玄圃宫？听到这话，严世蕃一愣，继而反应过来，道：“您说的是，清风？”

严世蕃怎么也没想到，自己要跟孔家对轰开战，清风能帮到自己什么？

“爹，清风只有皇上一个人能用，我们可不能指挥那丫头……”严世蕃摇头说着，突然语气一顿，像是想到了什么，道：

“爹的意思是说，道门？！”

“悟性还算不错，”严嵩点了点头，“不光是道门，还有佛门。”

“以佛道为剑，”严嵩说着，身子微微前倾，凝视着严世蕃，“轰杀这天下儒宗！”

佛道为剑，轰杀儒宗？！

看着近在咫尺般，凝视着自己的老爹严嵩，严世蕃吞了口口水，道：

“爹，您到底想说什么？”直觉告诉他，老爹要说的，不光是这些，可能所图甚大！

这些年，他在老爹身边，可没少长进，自然知道，老爹的目的肯定不止这些。

“严世蕃！”严嵩沉声喝道：“你要知道，你那点小心思，瞒不过皇上，也满不过所有人。你要学会思考，为什么皇上会同意！”

“那是因为你提出的，“启思革新”的根本目的，符合了皇上，符合了大明的利益！”

“皇上想要让大明进行一场变革，一场打破儒宗束缚，太祖制定之下，八股牢笼的规则变法！说白了，就是臣民思想上的变法！”

“之前葡萄牙的那个商人，你可还记得？”严嵩沉声道：“他说，在那片遥远的大陆上，爆发了一场史无前例的变法。”

“近些年，我通过葡萄牙的商人，搜集了大量的那片大陆上发生的一切，他们的国家，文化、体制、风土、人俗……”

“在那场大变革开始之前，那片大陆与我大明还有此前其他朝代的体制并无不同。”

“重点是那场令人惊叹的变法，那是一种思想上的变法，与你提出的‘启思革新’不谋而合，你提出的变法就是一个字……”

“破！”严嵩沉声道：“破除旧制！”

“此外，接下来我大明的‘工匠业’、‘商业’，‘百家学说’等等也都将会兴起……”

“这些种种，与遥远的海外那片大陆上发生的事情，有太多相似之处了！”

“而你的提出的‘启思革新’的变法，能否成功，”说着，严嵩深吸了一口气，抬起手抓着严世蕃的肩膀，道：

“那片大陆上发生的变法，就是最好的参照，取其精华去其糟粕，用之！”

严嵩的话，宛若洪钟大吕，在严世蕃的脑海中轰响，震得他脑袋嗡嗡的。

葡萄牙的商人，他自然是接见了不少，毕竟未来大明要扩张海外，了解对手很必要。

而他老爹，自然也就接触到了那片大陆上，海外诸国发生的一切。他也顺着听了一耳朵，不过后来，他就没兴趣了。

海外诸国？蛮夷而已，他们能修仙吗？他们能懂什么是天朝底蕴吗？呵！

只是让他没想到的是，老爹竟然听的滋滋有味，还有了这么一番深刻的感悟。

其实说白了，这三年他能提出‘启思革新’这个变法点子，也是受到了老爹研究海外诸国的一些启发。

不过他也有自己的骄傲和尊严，只是不愿意承认自己的变法之路上，有蛮夷的影子罢了。

“爹，您的意思是，挑起儒释道三家的矛盾，继而引申到诸子学说，最后让大明的臣民也进行一场思想改变，彻底打破陈旧的王朝体制，从而完成这场变法？”

“不错！”严嵩点了点头，“借着儒释道三家大战，在大明引入百家学说，彻底破掉陈旧王朝体制，让大明完成一次脱胎换骨。”

“我知道你提出变法的目的，就是为了搬倒孔家，但皇上认真了，那你就不能马虎。”

“你要记住，严世蕃，”严嵩沉声道：“任何内部争斗，最终结果，必须是大明获利！”

“大明没有获利，就等同于损失，大明利益受损，你想想皇上会如何？”

被老爹盯着，严世蕃瞳孔一缩，想到嘉靖那鬼神莫测的手段，不由打了个寒颤。

“可是爹，就算清风丫头愿意帮忙，嗯，皇上必然会暗中默许的，”严世蕃顿了顿，又道：“我们该如何让佛道两家为我所用？”

“如今清风为国师，道门势大，佛门低调，必山的必山，他们会出山？道门我们也要考虑吧？这其中的难度不小啊……”

严世蕃皱眉沉思着，“除非，佛门也有人当国师，呵，这怎么可能呢……”说着，自己都笑了，只觉得自己的这个想法太可笑了。

清风能当国师，充满了巧合与偶然。再想要如法炮制，皇上会愿意陪他们演戏？

“如何不能呢？”然而就在这时，就听严嵩语气幽幽，道：“道门是我们送入宫里的，只有佛门之人也安排入宫，佛道方可为剑！”

“爹，您认真的？”听到这话，严世蕃惊了，不可思议道：“可是皇上他……”

说着，就见老爹盯着自己看，严世蕃顿时闭嘴了，沉默半晌后，道：“爹，为了儿子，您受苦了。”

他知道，这事必须是要老爹去求皇上了，以老爹跟皇上之间的君臣默契，他去求了，皇上就能明白是什么意思。

同时也相当于是变相的向皇上立军令状了。

因为他知道，请皇上下场出手的代价，可不低，成则罢，败了代价会很沉重！

就比如之前，海瑞大闹东南，清流没办法了，请皇上出手，代价是徐阶家族的利益网直接被戳了好几个窟窿，破财不算还要割地。

这一刻，严世蕃突然发现，这场变法，自己虽然提了出来，可真正办的时候，三年时间，终究还是有些准备不足。

用他以往的想法，最多就是引入百家、还有靠着那些商人、受制于户籍的百姓。

可这些人终究是太过薄弱了，根本斗不过这满朝的官员。

这次的反扑，他想过会很大，但没想到会如此之剧烈，那些满朝禽兽，竟然死都不怕也要攀咬严家一口，孔家有什么好，竟然命都不要了？

“呵，”看着儿子的样子，严嵩哼笑一声，笑的颇为慈祥宠溺，道：“放心，爹帮你。这场变法，仙朝史书上，定有你一笔！”

“嗯！”

严世蕃重重点头，一切尽在不言中。

“对了，爹，您具体打算怎么做？”严世蕃收敛情绪后，问道：

“儿子有什么能帮得上忙的？”

闻言，严嵩略一沉吟，抬眼看向严世蕃，道：“此前，我严家坐镇台州，是误以为裕王一脉，要从福建入湖广之事，你可还记得？”

闻言，严世蕃略一思索，点了点头，道：

“记得，在整顿吏治之前，湖广地区原本是我们严家一系的官员控制，整顿吏治后背裕王提拔的官员掌控，所以我们当初才会误判。”

（注：见第133章。）

“以至于我们最后果断扎根台州……爹，这湖广地区，可是有什么特殊之处？”

“就在两年前，浙江送上来一批，当初因为‘庚戌大狱’而连坐的最后一批官员名单，其中一个人的过往，引起了我的注意。”

当年为了整顿吏治，朝廷掀起‘庚戌大狱’，浙直很多官员被连瓜带根的一刀切了，其中自然也有不少冤枉，两年前是最后一批需要审批的官员，该杀还是该放，都是要上报的。

时值嘉靖闭关，内阁疯狂的揽政绩，梳理内政，严嵩身为内阁首辅，为了避免很多冤假错案自然要审批很多公文。

“什么人？”听到老爹严嵩这么说，严世蕃也来了兴趣，按理说当初整顿吏治，浙直和两广的所有要员都被处理了。

剩下都是一些可有可无的小官，处理起来也就是看心情的事了。

没想到竟然还有人能引起老爹的注意。

“到不是什么大才……”严嵩微微摇头，说着似是在找什么，然后起身来到一旁的书架处，探了探头，然后拿下一沓泛黄的厚厚本子，笑了笑，吹了吹灰，道：“找到了。”

“看看。”说着，严嵩将黄纸本子递给严世蕃。

接过黄纸本子的封面，眉头一挑，念道：“西游释厄传？”念完，抬头惊讶的看着老爹，道：“话本故事？”

“继续往下看……”严嵩笑着抬了抬手，示意严世蕃稍安勿躁。

见此，严世蕃只好继续阅读下去。

“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看《西游释厄传》……”

念完定场诗，严世蕃摇摇头。

身为一个修仙者，他对这种神怪异志话本，可没什么兴趣。

要是知道修仙，没有踏上修仙之路前，他还会对这些仙神、志怪传说话本感兴趣，以满足他对仙神的想象与向往。

至于现在，再看那些三流文人撰写的神话，志怪话本，只觉得无趣。

严世蕃看的很快，不一会便把这一沓本子看完了，轻呼出一口气，皱眉道：“乱七八糟，爹，这话本有些粗糙了吧？莫非是初稿？”

“是初稿，”严嵩微微颔首，道：“此人名叫吴承恩，这‘西游释厄传’初稿完成于嘉靖二十一年，嘉靖二十八年此人入南京国子监。”

“一直到嘉靖二十九年才考上贡生，却没有选上官，最后回乡隐居直到嘉靖三十七年，可惜好景不长，后来朝廷掀起‘庚戌大狱’此人再次入狱，一直到两年前，名单才送上。”

“你知道，我一直在关注佛经故事，道门经典，翻看卷宗时，无意中看到此人所撰写的故事，再想到你此前提的启思革新，我便有意要利用儒释道三家……便差人送来全文。”

“两年前，也就是嘉靖四十七年，此人已经赴湖北，任荆王朱翊钜府纪善一职。”

简单介绍了一番吴承恩的过往后，严嵩点了点故事，道：“这书虽然是初稿，可其中很多故事情节，都含蓄的隐喻了佛道之间的一些竞争，当然，或许是初稿的缘故……”

“里面还有一些对朝廷的映射，最后还有一些不怎么明显的三教合一的想法。”

“若是，将此书作为推手，无限放大，挑起佛道之争，至于写这书的吴承恩，自然是就是儒家代表了，呵呵……”说着，严嵩慈祥的笑着，道：“我们可以定制好一些框架，再由此人撰写，以此挑起三教大争……”

“南朝，关于儒释道，曾有“沙门不敬王者之争”、“因果报应之争”、“夷夏之争”、“神不灭之争”，四次大争。”

“这些，都是可以加以借鉴的嘛……”

“等大乱之后，东南宁波府，不是还有一把剑吗？”

“一刀切了，大乱之后便是大兴。”

“如此，乘机引入百家学说，完成你的变法……”

“……”

注①：大约16世纪，欧洲人已经对自己所居住的大陆，有了相对明确的地理认知，并将其称为“欧洲”，考虑这种地理认知的形成和命名并非一蹴而就，而是经历了长期的历史过程。服务于剧情，本书采用‘那片大陆’称呼，后续随着时间推移，大明这边了解到欧洲后换名。

注②：据历史记载，1550年，意大利艺术家和艺术史家瓦萨里在其著作《艺苑名人传》中首次正式使用“文艺复兴”一词，来描述那一时期的艺术和文化成就。

服务于剧情，本书不会提到‘文艺复兴’这一概念，以‘那场变法’来称呼。