第94章 七仙女天羽和她的姐姐（4/5）

姜妄，天仙，现任临时天将，武财神赵公明麾下，因汇报申公豹一事得赵公明赏识，遂提拔为临时天将。

多么平凡的履历，多么平凡的实力，如此普通的天仙，为何会被玄都大法师和弥勒佛接连找上门来呢？

奇哉怪哉。

太白金星可不是姜妄那种天庭小白。

姜妄对天庭、以及对天庭众仙的了解，很大程度上来自前世的一些信息。

那些信息有些地方或许能蒙对，可大部分地方要么信息不全，要么信息有误。

比如玄都大法师，姜妄认为他只是人教唯一弟子，没有什么实际上的身份，唯一值得称道的地方是在天庭有一个天尊的称号，至于在人间为人族奔走什么的，其实也没什么好说道的，毕竟人间的修行者再厉害，和天庭相比也就那样，又不是上古年间，人皇在世的年代。

可太白金星不同啊！

他真懂！

玄都大法师，妙乐天尊，玄门排行前十的真大佬。

就地位、身份而言，压了真武大帝一头不说，就算是紫微、勾陈几位大帝，见了他也要行礼。

在天庭，真正能和他平等对话的，除了圣人化身外，也只有大天尊和斗姆元君几位大能了，其他仙神不够格。

虽说玄都大法师平易近人，可这并不代表他没有原则。

大法师极少来天庭，来了天庭也甚少和天庭仙神有交集。

这次大法师来天庭，是突然来的！既没有提前通知，也没有受到大天尊召唤，就那么来了。

来了以后，他更是古怪的找到了在离恨天巡查的微不起眼的临时天将姜妄。

仿佛是特地为了姜妄而来的一样。

等他和姜妄见过面以后，又直接去了兜率宫。

这一系列举动，实在让人难以理解。

你要说玄都大法师看上了这天将，想要收徒，那他直接见了人明说便是，而且以他的地位，收徒哪里需要当面？随意传唤一声，那小天将估计屁颠屁颠就过去了。

其实到这里的时候，太白金星还是觉得大天尊是不是小题大做太过紧张。

他作为大天尊的近臣，知道一些其他仙神不知道的事情。

比如大天尊尽管是六界共主，但他这个共主当的实际上非常心累。

他修为强大，却不成圣，作为道祖钦点，拥有圣人之下第一的实力，但又不能什么事情都亲自出手。

因此他才在当初请求道祖下了封神榜，要三教出人。

封神大劫后，三教确实出了人，可这人出的不算太完整！

尽管上了封神榜，就要为天庭服务，可是大天尊当年也算留了一份颜面，那就是凡是上了封神榜的三教中人，无需把元神印记留在天庭天条上。

这东西要是留上了，那就真生死有天、富贵在天了啊。

字面意思，甭管生死还是富贵，都由大天尊做主。

正是因为这份仁慈，才导致如今大天尊某些事情畏手畏脚。

三教中人，上了封神榜以后，按理来说就不再是三教中人了，一心为天庭服务才是。

可是三位圣人又没有怎么样，他们都还活的好好的，就算天崩地裂圣人依旧存在。

试问有这样的老师在，三教弟子为何要替天庭卖命了？他们又不是傻子。

除了极少数三教仙神效忠大天尊外，大部分三教中人都是那种表面一套，背地里一套的做法。

你大天尊让我们做什么，我们可以去做！但是，我们做不做的好，就是个问题了啊。

比如北海玄龟的事情，本来当年能一次性解决的，就是某位三教弟子自作主张，给搞成了今天的这幅样子。

当然大天尊还是那个大天尊，有道祖钦点这一层原因在，不管如何他仍然是六界共主，就算是圣人也要让他三分，那些仙神也不敢做的太过分。

以上是太白金星起初的想法。

当他看到弥勒佛也主动找上那小天将后，他懵了片刻，随即才意识到似乎有不太妙的事情发生。

还是那句话，太白金星不是姜妄。

作为天庭老油条，他对六界的势力都有所了解。

灵山那边的情况，他了解的不能再了解，甚至要比了解天庭更了解。

原因？

有的时候，对敌人的了解要多过自己。

尽管天庭在明面上从来不认为灵山是敌对势力，大天尊和大日如来关系也不错。

可在私底下，天庭对灵山可谓是严防死守。

一是两边理念不对。

天庭这边确实有些高高在上的意味，可对他们管辖的地方生灵，他们是真的在乎。

比如南瞻部洲的人族。

有些时候天庭会因为一些理由惩罚人族。

可更多的时候，天庭对人族的爱护那是肉眼可见。

例如愚公移山之类的典故。

灵山那边就不一样了，你信我，我才护着你，有的时候就算信佛，佛也很难护你。

在西牛贺洲，有多少大妖在灵山眼皮底子下吃人，可曾见过慈悲向善的灵山管过？不曾。

这就是理念不对付。

二是两边的教派也不对付。

西方教的两位圣人虽说也是拜在了道祖麾下，但他们和三清以及女娲娘娘是截然不同的。

女娲娘娘是六圣当中最特殊的一位，她司掌的乃是造化、生命，因此最不喜争斗。

早些年补了破碎的青天后，就极少从娲皇宫中出来。

因此说到圣人时，也基本上不会提到女娲娘娘。

自从上古时期过去，如今的天庭从妖族天庭脱胎，一众星神、星君大多修行的是玄门法术，走的是玄门路子，封神大劫后，天庭更是被三教中人挤占，一下子成了“三教”聚集体。

这三教众人笼统的来讲都是出自玄门，也就是道祖门下。

从西方教脱胎的灵山佛教，则是西方教门下，这西方教和玄门走的是两条路子。

于是天庭和灵山就产生了对立，事实上这就是人、阐、截三教与西方教的对立。

西方教有一个过去、未来和现在的说法。

这种说法也被他们放在了他们的佛上。