第二十章 大道之争（2/4）

而一个王朝，稳定是第一位的。

所以，礼坏乐崩这个词，一直被历代儒家挂在嘴边，天天警示皇帝和群臣。

第二也是最关键的一点……知识是会自己找出路的。

董仲舒的罢黜百家独尊儒术后，那些拥有墨家典籍作为家学的人，会放弃自己养家糊口自己家族的生存根本吗？

法家呢？兵家呢？

不会，他们只能想办法，让自己的东西，变个样子，变成儒的一部分，传下去。

于是，这就塑造出了儒家的第二个特性，海纳百川。

什么都可以是儒。

你是骂人的儒，他是跪地的儒。

你是铮铮铁骨，他是历朝二臣。

你经天纬地，他夸夸其谈。

你两袖清风，他被抄家百万。

你为天地立心，他利益熏心。

你为生民立命，他嗜钱如命。

你为往圣继绝学，他用往圣升官发财是一绝。

你想为万世开太平，有他在，万世就得不到太平。

这，都是儒。

虽然在清朝时，腐儒们终于完成了董仲舒‘六艺之外皆禁止’的提法，不过那时候华夏已经被塑造成型了，影响已经不那么大了。

当然，儒的海纳百川和对历代的稳定性的贡献，不代表霍海要感谢他们，崇拜他们。

因为经历了苦难之后人得到锻炼而成功就感谢苦难？因为列强侵略而奋发向上后感谢列强？这种逻辑肯定是错的。

所以，霍海只是佩服董仲舒，而不感谢董仲舒。

华夏的形成有很多办法，儒家虽然是个标准答案，但毫无疑问算不上最好的答案。

特别是，公羊学落寞，谷梁学的壮大，更是让儒家一步步成了毒瘤。

此时，两人针尖对麦芒的盯着对方。