第151章 长芦盐场！灶户天生就处于炼狱之中！（1/4）

长芦盐场。

汤昊穿着一身破烂麻衣，步履缓慢地走向了一户人家。

缓慢敲响房门后，一个面色黝黑的汉子，打开了房门。

这汉子又黑又瘦，瘦得看上去就像是一层皮包裹住了骨头，跟那些身患重病、形销骨立的将死之人也没什么区别了。

汉子看着魁梧如山的汤昊，下意识地就想要关上房门。

毕竟，这般魁梧雄壮的汉子，在他们这村子里，可是真不多见了啊！

“这位大哥，不用害怕，我是逃荒过来的，只想讨口水喝，讨口吃的！”

听到这话，汉子几乎想都没想，直接“彭”得一下关上了房门。

其实这房门，甚至都不能算是房门，只是一块破烂木板。

而这个房子，也只是一个草棚子罢了。

“俺娃因为他娘没有奶水，都被活活饿死了，俺上哪儿给你找吃的去！”

没有奶水，孩子被活生生地饿死。

这用海水煮盐的历史非常悠久，可以追溯到春秋战国的时期，煮盐这个传统技艺一直到晒盐方法的出现才逐渐慢慢的被淘汰掉。

这也就意味着，爷爷是什么，儿子就是什么，子子孙孙、世世代代都是，如果不出意外的话，他们这辈子都没有变更的机会。

“俺家里面没有吃的！”

“路引”上面要注明姓名，年龄，住址，事项原因，起止地点还有返回期限。

说得直白一点，朱重八同志就是企图用这样的一种畸形制度，来维持整个大明帝国的千秋万代！

所谓“路引”，就是出行凭证，其本质就是朝廷为了限制人口流动，将人口束缚于土地上的一种措施。

偷渡最轻那也是杖八十，打完即便侥幸不死那也肯定残了废了。

大明立国之后，太祖高皇帝朱元璋选择继承元朝的“诸色户计”户籍制度，直接就将百姓子民的户籍强行分划为民户、军户、匠户等籍。

但是，从另外一個角度来讲，朱重八同志，很多事情，做得并不地道，或者说是他的“小农思想”、“家天下”思想，深深地影响了他，格局太小了。

再比如，这户籍制度。

此话一出，破烂木板后面，顿时就没了任何声响，这汉子好像陷入了考虑当中。

很难想象，在这渤海边上潮湿地带，这些灶户是怎么艰难生存下来的。

而且，这工匠里面还有一种“灶户”，就比如眼前这个躲在门板后面的汉子，他们的生活与炼狱无异。

“这位大哥，我也是走投无路了！”

“没有吃的！没有吃的！你快滚！”

不知道过了多久，木板后面才又响起了他的声音。

“那……除了盐场的税，你还要担州县的役！”

“这样，你给我一口吃的，以后面帮你家煮盐做活，就算我是你远房表亲，你觉得可以不？”

这种事情发生在这盐场灶户身上，其实很是常见。

原因只有一个，人跑了，地荒了，那朝廷上哪儿收税去？

伱说什么？

世界这么大，你想去看看？

腿给你打断信不信？