第29章 信仰（3/5）

对此，莱恩也只是有些猜测，但限于现在的信仰还很少，他也不是很肯定。

但他能够确定的是，作为灵性的主宰，卡俄斯第一个接触信仰的存在，即便是他也最多阻止信仰的产生，却不能把指向别人的信仰强硬的据为己有。

由此可见，信仰可能确实偏向灵性，但绝不是单纯的灵性所衍生的。

而且莱恩隐约间发现，获取信仰似乎并不完全依靠所谓‘虔诚的敬奉’。或者说，从单纯的祈祷中收获的信仰，可能反而只占总体的小头，而且它起伏不定，随时会因为凡物的心绪而波动。

毕竟哪怕作为灵界生命的造主，真正称得上虔诚信仰莱恩的灵体其实也只在少数。甚至后来诞生的灵性生命，那些从未见过莱恩的存在，更多的只是把他视为一个象征性的存在。

它们敬称他为‘伟大古老灵界意志’，并认为他是没有人格思想的世界本身。相较之下，灵性生命们倒是时常膜拜穿梭在不同层面间的灵界天使。

“不过就算如此，但克莉斯多们获得的信仰，也依然远远没有我的多。”

“果然，相比祭拜，在一个种族的历史中留下深刻的痕迹，自身神职对这个种族有不凡的意义，甚至成为文明文化传承的一部分，这些行为带来的信仰比敬奉更有意义。”

就像此时的灵界生命，虽然它们诞生的信仰并不多，但莱恩依然能感觉到，相比起他们对自己无意识的祭祀，自己作为他们造物主，作为灵界的创造者这一概念，带来的信仰明显比前者要多得多。

这次造人，莱恩同样是为了验证这一猜想而去。毕竟孤证不立，单纯从灵界生命身上得到的经验，未必就适应所有情况。