第六十九章 总有刁民想抢学生（2/4）

“宗教改革之后，新教各派对中世纪流行的圣徒崇拜产生鄙夷的态度，天主教会内部也在怀疑圣徒传的真假，在而最初的发起者罗斯威以及他的弟子进行考证的时候，文献学的一些基本原则正式出现。”

“我看到书上说文献学的起源是来自意大利学者在文艺复兴时期对古希腊罗马手抄本的收集整理辨伪校勘工作，可是，单纯的收集整理文献不能直接将其定义为历史文献学的起源，我认为“博兰学者”开创了真正意义上的西方历史文献学...”

同学们围绕在周围，听着刘教授与陈艾商谈，在这个时候，他们觉得自己是那样的无知，当刘教授和陈艾加快语速的时候，谈论着什么古文献学，什么圣徒传，什么德意志历史文献，他们甚至都听不懂这些到底都是什么东西。

大家明明都是坐在一个教室里听课，你怎么知道这么多东西的？

“你教材里的内容实际上是不够完善的，不过，你的想法我也不认可，我所认可的是发展说，也就是西方文献学从出现，发展，渐渐完善的一个过程，而你直接绕开出现与发展直接来到完善的部分，并以这为起点，这我是不认可的。”

刘教授摇着头，他认真的说道：“发展学说同时可以适应与其他方面，比如我国的文献学，我国古代对文献的整理校勘工作也是非常常见的，你总不能跳开这些，直接说中国历史文献学的起源在近代吧？”

“我觉得可以，如今文献学的分类有很大的问题...我在图书馆查找相关书籍的时候，发现文献学名称就有非常多，有文献学，历史文献学，古典文献学，实用文献学，文献信息，文献传播，文献交流，实际上，这些都同一个概念。”

“因为没有公认的标准，诸家自成体系，学科分类不清，职志混乱，内容庞杂，主次不清...”，陈艾脸上没有任何表情，当他快速说起这些，没有停顿，就仿佛他在背诵。

“想要发展历史文献学，最先要做的就是做到分级分类工作...古典文献与现代文献是要分开的...”

陈艾认真的说起了自己的分级分类的想法，刘教授瞪大了双眼，只是呆愣的听着陈艾讲述。

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