第166章 六五之名（2）（2/3）

陆惟真想了想，说：“莫非六五的五，就是这个意思？五，指的是这个位置？”

姜在云点头：“没错，你应该听说过，’九五之尊’这个说法。”

“是的，那不是形容皇帝的吗？”

“九，在易经中代表阳。阳爻位于第五爻——阳位，那就是正当位，名正言顺，九五之尊，统帅千军万马。那你想想，如果不是九，如果是阴爻位于第五爻，被称为什么呢？”

陆惟真：“……六五？”

“是的，六，在易经中代表阴。六五，也就是至阴之爻，却位于至阳之位。本该是至高无上、光明正大的君位，足以号令天下、拯救苍生的境界，坐的却是我们先祖眼中的大妖怪。”

陆惟真想了想，问：“这是……讽刺吗？”

姜在云答：“不，当然不是讽刺。你如果知道六五爻的深层含义，就会明白，这个名字其实是褒义的，寄托着人类先贤的深深期望。”

陆惟真：“……那是什么意思？”

“六五爻义：黄裳元吉。虽是阴爻，却拥有超群智慧和心胸，才能坐上至尊之位；虽然是至阴之爻，却有护阳正直之心，一片赤子之心；虽为众阴之首，却能明辨是非，号令众阴，听命于阳，反而使得人间正道更加昭昭；虽居高位，内心刚强，却谦和诚信、上善如水，受人爱戴，最终天下归心！

所以，我们人类的先祖贤明，从来不认为六五会是我们的敌人。他们相信，一个能够达到六五境界、天人合一、号令万生万物的人，又怎么会是心胸狭窄、残忍冷血的小人、恶人？