第三百二十二章 核武器——达摩克利斯之剑（2/3）

所以从早期的“为了神而劳动”——自己的劳动结果不属于我。

到古代的“为了君王劳动”——被迫的劳动。

再到近现代转化为异化后的劳动，人们自身的活动成为了生存手段，在现代互联网上呈现的戏称“打工人”，其实也可侧面窥见劳动异化的本质。

劳动可以是为了某种能让自己价值实现的目标。

比如说士兵为国捐躯，虽然不太恰当，但是这是一种能够被世人接受的目标。

就好像莎克雅她们那个古代文明，为了对抗眷族的来袭，用自己的生命去阻挡那未知的力量。

而把人当成机械的工作，也并非是没有，而是在那种战时状态下，所有的人都成为了“人类”这一物种的一个螺丝钉，一个部件。

这些部件在为了能让人类这个物种延续下去，而都全力运转着。

毕竟那个时候，听静慈说，人类已经到了生死关头。

但是和平时期，应该不一样。

而在和平时期，就把自己玩坏的文明这个就有点搞笑了。

虽然不知道当年莎克雅的古代文明到底是什么样，但是现在这个文明，要是真的到了据眷族大规模入侵的那一天，岂不是一触即溃？

什么闪点计划之类的玩意儿，都付之东流了。

敖雪继续给莎克雅灌输着。

的确，这个文明的人类在离他们最近的两次世界大战中，为了消灭彼此，反而搞出了很多新活。

战争时期的劳动，和异化反而关系不大。

那个时候，国家将会强制个人参加劳动。

也就是实施“义务制劳动”，根据该规定，战时，很多国家全国居民将强制性进行国防劳动。

在国家遭遇战争期间，公民有义务进行国防劳动，国家无需征得本人同意可强制执行。

国防劳动内容包括修建防御工事、保障军队和其他军事单位的需求等。

被纳入“义务劳动”的人群有失业人员、大学生和部分企业员工。

有时候，人类文明中积重难返的一些疾病，反而会通过战争来得到治愈。

工业社会之后，在战争劳动期间，国民积累的劳动异化的压力会迅速得到释放。