第一百四十六章 中外结合（求月（3/4）

因为全是拼贴的东西，画家可以不动一笔一墨，用破损，或是烧剩下的画作制片来重新的拼贴成新的画作。

这样看起来还是有点感觉的。

整体看来，小众了点，也难登大雅之堂，如果真的画锦灰堆的话，姜然还敬你是条汉子。

为什么要学习西方的东西？

不能说是西方的东西不好，而是，本身国家已经有了那么优秀的文化了，就没有必要去对西方的那些东西去进行学习和分析。

这样会形成文化落差，这是改不回来的。

前世就有个最鲜明的例子。

曾巩。

宋代的文学大家，位列唐宋八大家之一，文章写得端正有哲理，同时代的古文家莫不推崇备至。

别的不说，苏轼的伯父逝世，邀请曾巩去作墓志铭。

这是很大的肯定了。

欧阳修，王安石，苏辙等大家，也都是赞不绝口。

元明清三个朝代，甚至把曾巩捧上了神坛，认为这是个理学大家，对于程朱理学的诞生，产生了极大的推动作用。

地位与朱子等同。

虽然没有那么夸张，但曾巩的文章写得确实是一般人临摹不来的，唐宋八大家之一，实至名归。

古文的巅峰人物。

但，就是这么一个人物。

在现代却是声名不显，甚至，教科书中，没有一篇曾巩的作品。

要知道，哪怕是三苏中的其他两位，在教科书中也是登上过篇幅的。

更别提韩愈柳宗元，欧阳修等人了。

很反常的事，至于为什么声名不显。

只因为一次现代的革新，把孔子甚至都拉下了神坛，曾巩作为古文大家，也随着轰轰烈烈的革新，被抹去了。