第四百六十四章 陈群与制度建设（2/4）

刘厚觉得，既然他们是大儒，是文化人，那就还是去做学问、去教书育人好，至于做官，根本就是专业不对口嘛。特别是钟繇，明明就是个书法家嘛，而且在书法上的成就可以影响千古，那他不去研究书法就是浪费了。

“大汉龙腾学院”也有国学专业，专门研究儒家经典，其实不但儒家，其他什么法家、墨家、阴阳家等等都有一些人在研究，刘厚立志恢复百家争鸣的局面，重新繁荣古中国的学术界，刘厚称之为华夏文艺复兴。

可怜这三位昔日高居朝堂的“三公”统统沦落为教书匠。王朗、王肃两父子，对经学研究颇深，所以他们负责校注儒家经典。后来，王朗撰写了《周易传》、《春秋传》、《孝经传》、《周官传》等文集。

王肃则注《尚书》、《诗》、《论语》、《左传》等经典，两父子都在学术上取得不菲的成就。华歆的成就没有王朗高，但也著有文集三十卷，也算是颇有成就了。

钟繇在书法方面颇有造诣，是楷书（小楷）的创始人，被后世尊为“楷书鼻祖”。他对后世书法影响深远，王羲之等后世书法家都曾经潜心钻研学习钟繇书法。钟繇与王羲之在后世被并称为“钟王”。

这也算是不可多得的人才了，刘厚当然不能白白浪费了这种人才，于是刘厚让他在学院专门教习书法。还让他成为全国书法协会的主~席。