第二十回 成书就在真实义 天人合一显其秘（1/2）

（第一天）

镜水：

今天看到了许多外国人，有意思吧？

有爱因斯坦、亚里斯多德、柏拉图、哥白尼、但丁……还有许多世界知名人士！都穿统一服饰，要不是头发和眼睛不一样，几乎就辨认不出来。都在那整齐划一地走着。对了，在空长的前面有个比他略微矮点的小老头，是缘果。（他不让我叫他师父，说受不起）。

我问他们为何而来，他们的回答，我想大家都知道的。

我们说的那些话，他们根本就听不懂。但是这张画他们看懂了，有意思吧？

爱因斯坦说了一些话，想听吗？（想听）

真的想听，那气氛得热烈点，国际友人嘛！大家说呢？他们是非常看重礼节的。（热烈鼓掌）

礼节，在我们看来是个相，需要突破的。然而在西方却非常注重这种情况。他们认为这是“绅士”的行为，就相当于我们的“君子”。所以就在你无礼的时候，他们认为你不可交，于是就不会再和你交心详谈了。这就是国域和文化的差别。大家知道了吧？（知道了）

下面让他说吧，都有些急不可耐了！

爱因斯坦：尊敬的先生们！漂亮的女士们！请允许我这样的称呼你们，你们觉得这不过分吧？

学生们：不过分。

爱因斯坦：其实你们的行为，我们早就注意到了。可是我真的无法听懂你们动不动就四个字连一起的那些话，还有就是什么修炼的过程呀，什么“相”啊，什么“情”啊，什么“破”啊，什么归一啊……实在是听不懂啊！人要情不好吗？没有了感情，人活着还有什么意义呢？还有什么“归一”啊，世界上那么多的人，难道都去坐一条板凳吗？能挤得下吗？所以我们听得实在是困惑（困，一听就困，为什么？没人告诉我），你们能简单一点儿说说吗？

石上流：“四个字”是中国的成语；“修炼”类似于你们说的修正自己的言行，完善自己的人格使之更高尚。“相”指事物的表象，不住相是说不要看表面现象，而是要看当下的表象背后所体现的道理。不要被表象所迷惑，就是破除表象，破相。

云妆：情每个人都有，过于重的时候，自己就会走火入魔，想据为己有。这也是欲望，这也是困，困住了自己和别人。大爱是无私的、包容的，不是占有的，无私奉献胸怀天下的志愿，要是人人都有，天下大同，这才是真正的极乐！

石上流：情不是不对，人有情感是对的。所说的意思是不要迷恋于情，更不能因为个人情感而偏私！换句话说，是要爱更多的人，是把自私的情转变为大爱博爱！

千娇：“天下归一”我个人的理解是：虽然种族不同、肤色不同，但是人们思想可以统一 、文明可以统一、理念可以统一，那时就是世界大同其乐融融。

诗无语：我们说的“情“、“破相”、“归一”就是和大家平时经常说的去除种族、阶级、肤色、宗教等意识等级观念。也就是无条件的爱，博爱，接纳一切的发生。在一切的发生中就有需要我们明白的道理。

爱因斯坦：什么是走火入魔？是走到火里面去吗？那不是很危险的事情吗？入魔我知道，那是需要去医院或者教堂祷告的，祈求上帝宽恕的。对了，我经常听你们在心中说“师尊”，是尊贵的老师吗？这样很好的，很有教养，我们这里也是这样做的！

爱因斯坦：你们说的话我好像听懂了，那就是爱世人。可是这难道不是上帝需要做的事情吗？和我们有什么关系吗？

石上流：人人都有大爱，世界才能和谐。人人只想自己，世界的纷争就不会停止。

初露：比如说情感，有句话无情胜有情，并不是真的无情无义。这种情是一种大爱、博爱、包容、理解、豁达，而不是据为己有、自私自利。这样家庭和谐美满幸福。有爱有情，相融相合，天下太平。

云妆：走火入魔就是做一些疯狂的事情。比如在一段情感中过于执着，想让对方按自己的要求做事，有不对自己心的地方就会发脾气，有的甚至闹出人命，从人性走向魔性的过程。

千娇：个人的理解上帝的爱世人是一种理念（并没有冒犯的意思），而我们是用行动去做让身边的人能感受到“爱”的存在

石上流：人有大爱，上帝就在人的心里，那样人人都有天使一般的心。人人可做天使，让上帝的爱得以传递，得以活化，得以体现。

千娇：师尊是对我们老师的尊称也是表明老师的学识言行各方面都让人尊敬。

清灵月：情，有亲情、友情、爱情，是一种摸不到看不到的东西。不过，它能让人心花怒放，也能让人走火入魔，是一把双刃剑！

云妆：上帝爱世人，同时也是希望世人能明白上帝的用心，爱是传承，这种爱人人都有，世界才会和平。

诗无语：我们获得天地和世尊的无数之爱，这种爱没有丝毫亲疏之别。我们也慢慢明白大家本来就是一体的，明白了爱人就是爱己，助人就是助己，也愿意将这种爱继续传递。只要人人献出一份爱，这个世界就会变成人间天堂。

清灵月：相是“我相，人相，众生相，寿者相”。是一种表面现象，有相就有阴阳，有你我之分，还在轮回里转。

清灵月：破相，就是看破这一些表面现象的东西，不被它左右，不为之动容，而且用智慧去解决问题。

爱因斯坦：“领域里面的差别”，你们的尊贵的老师说明白了一个道理。对的，就像我研究的“相对论”，对的，是这个意思。上帝啊，我又进步了！不对，用你们的话来说，就是：神佛啊，我又进步了！请宽恕我的无知吧！对吗？这么说对吗？

爱因斯坦：我最早是根本就不相信上帝的存在的。直至快走到科学的尽头的时候，就对很多事物感到困惑。对的，是困惑，而不是睡觉。

爱因斯坦：当我觉得是有上帝存在的时候，那些神学家们早就坐在那里哈哈大笑。我的上帝，不，我的神佛，为什么他们总是这样走到我们的前面。这样不公平！

爱因斯坦：中西方的文化差异太大了，我们有些时候想加入进来却不知道从哪里开刀才对。对的，你们不是经常说“一刀见血”吗？但是真理的这张图我们看到了也马上明白了。我们需要它，我们也需要去很快的走！上帝啊，沟通太难了。你们欢迎我们的加入吗？

学生：热烈欢迎。

爱因斯坦：那就十分的感谢了，谢谢你们绅士的风度，我还有许多许多的朋友要来，怕你们不欢迎他们。你们可以用上帝的名义做出承诺吗？

学生：可以，非常欢迎。

爱因斯坦： 真的是十分感谢，能允许吗？可以吻一下你们那高尚而纯洁的手背吗？（…………）

对不起，我想起来了，这不是西方，是神秘而迷人的东方，请允许我的无知和粗鲁，实在抱歉！

千娇：中西合璧

爱因斯坦：实在是不懂你们的话。尽管我也曾经学习过东方的语言，但是实在听不懂你们的意思。就好像在与上帝对话一样。什么合璧？难道都贴到墙上吗？和这张油画贴在一起吗？是这个意思吗？亲爱的！

清灵月：中西合璧:璧，扁平而圆、中心有孔的玉器。合璧，两个半璧合成一个圆形的璧。比喻由中国的和外国的东西结合在一起的美好事物。

爱因斯坦：啊！我明白了！就是紧紧的抱着，对的，是这个意思。我的“天使”们，请允许我这样冒昧地称呼你们。我们太需要真理了，太需要它了。可是文化太差了沟通如同阿尔卑斯山那么高。他们连准确的发音都做不到，所以他们推举我来向你们——我最尊贵的“天使”，学习中国文明。太冒昧了，实在是太无礼了。你们能答应我的请求吗？每天就一个小时的时间，然后我再传达给他们听。我们实在太需要知道什么是“真理”了。天呐，难道她是上帝的化身吗？我太想学习了。你们能答应吗？亲爱的天使们！

学生：欢迎欢迎，我们也愿意跟您一起学习，共同成长！

爱因斯坦：你们真是大度，一定是圣母玛利亚再来。天呐，我太高兴了！真心感谢！

晨行：五教本是一家，世界本是一家，欢迎您回家！（第二天）

爱因斯坦：实在是太冒昧了，你们的尊贵的老师还没有醒，就被我们给摇醒了。太冒昧了。请原谅我们的粗鲁。我们太需要真理了，太性急了！

爱因斯坦：我们从什么地方开始呢？用你们的话说就是“天狗吃月亮”。天啊，有那么大的狗吗？他为什么要吃月亮呢？月亮好吃吗？它不是还在吗？天呐，我好不容易学到了一句话，结果自己倒先迷糊了。对了，迷糊是睡觉的意思吗？我可以睡觉吗？我尽管有点困，但是我觉得那是十分不礼貌的行为。上帝啊，瞧我都问了些什么啊？你们的语言太深奥了！

爱因斯坦：请等一下，用你们的话来说叫“定定神”。请先告诉我什么是“定定神”好吗？

海天一舟：定神是一个动词短语，由“定”和“神”两个字组成。定指使稳定，神指心思、思维。定神的含义是使思维稳定，集中注意力。

爱因斯坦：你们那尊贵的老师告诉我，就是累的时候静静地休息一下。好了，我知道了。那么什么是五教合一呢？我经常听到这样一句话！五教，那不是要打架吗？请允许我冒昧的这样问！

晓空：我觉得无论有多少教，都应该是一，本来就是一

爱因斯坦：听不懂，真的想听。是“一”，要把他们拆开吗？

云妆：五教合一是指没有分别。人之初，性本善，不再为高低上下而产生分歧。

诗无语：各教教义相同，都是为劝化人心，挽转世风，共助大同，所以不要相互排斥诋毁。

爱因斯坦：你们尊贵的老师告诉我就是爱人。就是像《悲惨世界》主人公冉·阿让那样做，世界上都那样做就是五教合一了。对吗？我非常赞同这样做的！

晓空：对对对

爱因斯坦：这样做真的是不容易呢！就好像我要去你的家里，吃你的饭，穿你的衣服，而你并不反对，是这样吗？

爱因斯坦：你们尊贵的老师说那叫侵略。他说应该是对方主动要求欢迎你的加入，把你作为朋友来对待。这才是“爱”！是吗？我有些不懂了。

学生：是的

爱因斯坦：看，西方人的观念和你们就是不一样。我们好多人都这样认为：我在光脚而你却穿着鞋子，我需要你的鞋子，于是就拿过来了。这样对吗？

晓空：不对吧。

爱因斯坦：你们尊贵的老师说，那是“强权”，是种族压迫。是这样的吗？ 自己需要的东西，自己需要劳动去付出，去创造。你们尊贵的老师是这么说的。你们认同吗？

学生们：认同。

爱因斯坦: 天呐，你们怎么会这样呢？失去了自己的判断了吗？他什么都是对的，好像上帝一样。难道他说的都是真理吗？你们都是这样认为的吗？

晓空：这是真理呀！

石上流：自己劳动所得才会心安理得，这也是一种平衡。

千娇：是真理。我们是这样认为的，多劳多得，少劳少得，不劳不得这是规则。

爱因斯坦：真理不是在井里吗？怎么会跑到尊贵的老师那里去了呢？难道他原先就住在井里吗？不对，他是男的呀？你们干嘛都在笑啊？难道我说的不对吗？他确实是男的啊？难道他是那位真理的化身吗？太不可思议了吧！

云妆：井里出来的背后意义与师父讲的真理不谋而合。这也寓意着师父讲的真理适应于所有。

千娇：笑您太幽默了。当下理解真理不是某一个人的化身，真理是被验证过的存在！

爱因斯坦：我倒是慢待了他。一直沿用字面的习惯，而内心却不是很认可和恭敬。原来的真理是这个样子的啊，而不是画像那么简单。真理好像是原则，是规律，是这样的吗？

石上流：是的。是阳，是公正，是自然规律。

爱因斯坦：真的好兴奋，那么怎么样才能得到规律呢？我们也需要这个规律呢。

清灵月：和世尊学习，就能得到。

爱因斯坦：把你们尊贵的老师抢走吗？你们会同意吗？不是尊贵的老师吗？怎么又成了尊贵的世界了呢？太跳跃了吧？

清灵月：佛陀的尊称

爱因斯坦：好了，这些东西我们还搞不懂。今天明白了什么是真理就是最大的收获了。回去他们一定会兴奋得跳起来了。我们也接近真理了！时间到了，真的很冒昧，打扰你们休息了。拜拜了，我可爱的天使们！

镜水：看来，他受犹太教义的熏染太深，开口不是抢就是夺的。犹太教在西方文化中已经悄悄地占据了主动的位置。因为他就是犹太人！

镜水：犹太人的思想是：当他饿躺在地上起不来的时候，你给他一块馒头。他接下来会怎么做，大家知道吗？

学生：把你手里的都抢过来

镜水：对，他接下来会想怎么样把你的剩余馒头和钱财变成他自己的！这就是他们的思维方式！

清灵月：太狠了吧。

镜水：不是太狠，而是老狠了。德国人在一战前期善良的接纳了犹太人，一战德国失败后，这些犹太人不但不感恩，反而发放高利贷，囤积居奇致使当时的一块面包高达50万马克。所以后来才有了德国驱犹活动。

镜水：所以，爱因斯坦的语言中，无疑是受到了这种思维模式的影响，尽管他们需要真理，但是总是要得到的思想在先。可见今后我们的任务非常重要！一定要把犹太人心目中得到为先的观念纠正过来。否则很难！

（第二天）

镜水：哈哈，刚刚开始不久就发现了爱氏低着头不说话，心灵一沟通发现还真的是进步不小呢。而且强烈要求发言呢！

爱因斯坦：

我心中最尊贵的天使们，你们好！请允许我这样称呼你们，这样我的心情也会好过些。让我以赎罪的方式向大家道歉，为昨天无理的思想及语言道歉！

你们最尊贵的老师实在是太高了！说心里话，开始的时候，我并不是太介意的。他太高了，今天我越说心里面越明白了，他真的是太厉害了。只用一张油画，就让我们把自己的内心世界主动展开给别人看，而他似乎还不说什么，全是我自己在说。自己在说自己的毛病！天啊，我什么时候成了他的合伙人了，我们并不认识的呀？可是我在他的面前把自己暴露得一无是处。天呐，在他的面前我自己把自己的隐私给说出去了。他说这叫什么自性流露。天呐，这就是像魔鬼一样，不！不不！像上帝一样的厉害！你们尝过他的厉害吗？那你们可就要小心了！

学生：我们深有体会

爱因斯坦：

用你们的话说，叫什么不知道马王爷三只眼睛。马王爷和马克思是本家吗？什么时候马王爷又多出来了一只眼睛？《进化论》里面可没有这个内容。我开始的时候还不服气，见到了真理就把自己的本性暴露出来给大家看。天呐，这是一件多没面子的事啊！

我离开以后，我并没有走，就在附近听你们的讨论。说真的，尽管我觉得实在是很没面子，但是却觉得你们说的都是对的。

我们自从被上帝剥夺了“允许之地”之后，我们就过着无家可归的日子。因此在我们的教义里面第一位的就是要“拥有”。因此当看到真理的那一刹那间，我就想“拥有”她，所以很兴奋和张狂。今天回想起来我就像小丑一样。而我并不看好的他——你们尊贵的老师，倒是显得落落大方，言语得体！天呐，这是我有生以来最丢脸的时候！而他什么都知道却不说，让我说我自己。上帝啊，你们能想象到那种滑稽的场面吗？天呐，自己暴露自己的隐私，自己还非常高兴非常认真！天呐，我真的是都没有脸说了！

我对你们中国的文化有些观点不是太赞同的。比如你们说的“舍得”。先舍后得，这怎么可能呢？明明是你的手里什么都没有，还要去舍，舍什么呢？得我是知道的，就是交换。可是你手里什么都没有，用什么进行等价交换呢？

彩衣：即使我们手里什么也没有，可是我们有爱心和微笑！是爱的传递，不是交换！

紫棋：舍弃自己的贪婪，嗔恨，傲慢，舍弃虚无缥缈的功名利禄，换来自己本来的自在清明！

清灵月：舍得是一种人生智慧和态度。舍得不是舍与得之间的日常计较，而是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。