第465章 藏传密宗神功(2/2)
赞布吉曲尴尬道:“扎巴,你的徒儿都是给你惯的,在布达拉宫里什么坏事都敢做,无法无天,你以为你练了密宗神功大菩提圆满,就天下无敌了,一直压着我们,不认我们插手布达拉宫的事务!今天别怪我没提醒你,一定会栽个大跟头。”
扎巴老和尚沉声道:“长他志气,灭自己人的威风,等一下我收完这小子,再来好好的收拾收拾你。”说完他一手推开赞布吉曲,大步向陈勇走来,边走边说:“小子,让你知道什么叫天外有天,人上有人。”
扎巴和尚说完又手合十,打坐起来,身体慢慢的在空飘浮着,扎巴和尚坐在一个金光闪闪的莲花蒲团上,他整个身体散发出耀眼的佛光,仿佛天神下凡一般,让人内心产生敬仰、自愿膜拜之情!
这么惊世骇俗一幕,让众人看得是目瞪口呆,白龙江张大嘴巴惊讶道:“这难道就是传说中的密宗神功大菩提?”
这个时候哪有人会回答他,陈勇心里也感到有些发毛,他前世对密宗神功大菩提圆满有过了解,藏传密宗认为人体本来就有许多奥秘和潜能,只要通过各种密宗法门的不懈修炼,就可以使每位修行者发挥自身的潜能,迅速与宇宙沟通,天人一体,进而即身成佛,也就是说成为具有大智大意超功能的人。换句话说,藏传密宗在解释人体的奥秘、发挥人体的潜能,以及强体健身方面具有自己独到的见解和方法。在具体的修炼方法上,藏传密宗尤其强调“三密(身、语、意)加持”或“三密为用”的修炼方法。就具体而言,人们如果依法修习“三密加持”,即修行者手结印契(特定的手势和坐法,即身密),口诵本尊真言(咒语,即语密),心观本尊神(佛),就能使自己的身、语、意“三业”清净,与本尊佛的身、语、意相应,即身成佛。
这在整个佛教中是一种速成法,对广大修行者来说,具有很强的吸引力,因为这种密法使修行者不须经累世修行,即可“佛身圆满”,而达到“即身成佛”的最高境界,唯一缺点就是根基不稳,只要让人找到破绽,再厉害的密宗神功也不堪一击,这个密宗神功大菩提也不例外。ъìqυgΕ℃ǒΜ
陈勇刚开感到一丝害怕,但想通了这一点就没有什么好怕的,密宗神功大菩提同样是引用佛菩萨本尊的力量,而不是扎巴和尚自身的力量,只要斩断他与佛菩萨本尊的联系,那么他就什么也不是,到那时候只有任有陈勇宰割的份。
佛菩萨:本尊的力量,就是佛菩萨为度化众生而弘示出的神通法力,这种所谓的法力根本就不存在,只是藏传佛教某些高僧为了疑惑大众苍生,而凭空想象出来的鬼把戏而已,好让大众苍生产生迷信,膜拜之情。
此时,在空中飘浮的扎巴老和尚,忽然全身金光炸现,一道道金光形成一个个骷髅头,向陈勇攻击而来,陈勇开启了感知,想寻找出其中破绽,可是在这种神力面前,感知仿佛失去了作用,好像告诉陈勇在本尊神力面前一切抵抗都是徒劳。
陈勇没有想到这种传说中虚无缥缈神的力量会有这么可怕,让他一点反击的力量都没有,一个个金色骷髅头,毫无阻挡拍打在陈勇的身上,溅起一串串璀璨的火花;陈勇的身体被金色骷髅头拍打的东倒西歪,他的身体仿佛在慢消散,他的口中不停的喷出鲜血,好像下一秒就会消失这个世上一般。