第265章 迎接（2/5）

一般而言，家祠正厅内需设四龛神位，分别为高祖、曾祖、祖父、父亲考妣。

眼下木龛已有，但藏于木龛中的祖宗牌位却是尚无着落，需要卫辰亲往宥阳县溪隐村卫氏宗祠迎回。

因此，殿试之前，卫辰便带上了卫如意一家三口，一道乘船返回宥阳祭祖省亲。

古者封建之世，仕者不出其乡，朝出则事其君，暮归则养其亲，故而忠孝之道恒两全。

而当今之世，官员入仕却是需要秉持回避原则，除了少数回乡养老的元老重臣外，大部分官员都不能在家乡任职，以至于要回家一趟都很困难。

卫辰自从中了进士以来，为官三年，一直忙于政务，还没有回过宥阳一趟，这次也是趁着赐假归娶的机会，才能回乡省亲。

古人云，人子以显亲为孝，仕者以还乡为荣。

尽管卫辰与卫明昭和宋颖素未谋面，但今世既已继承其子卫辰之名，代行人子之事也是理所当然。

况且卫辰前世就是个无父无母的孤儿，今世虽然依旧如此，但好歹知晓父母是何人，清楚他们对自己的爱护，不必再如前世一般，沦为无根漂萍。

老实说，卫辰心底一直渴望着拥有这样一对父母，哪怕他们早已亡故多年。

……

汴京是连接黄河和大运河的水运枢纽，周围水系发达，漕运四渠流贯城内。….

其中，汴河更是号称汴京生命线，「利尽南海、半天下之财赋，并山泽之百货，悉由此路而进」。