第一千一百一十三章被迫民风淳朴（2/5）

实则肆意抢劫财物，抓人勒赎。

士卒驻村，要好饭好菜款待。

头头们还得喝好酒，还得奉上银子，不然就要抓人。

械斗双方还得拿钱暗中塞给“父母官”的腰包。

这就是所谓的文斗。

一方直接托人用银子贿赂知县大老爷，要其派人到对方去抓械斗之人。

可是对方也同样使手段，行贿的银子，逐次递增。

钱多者胜，钱少者负。

大明的“父母官”乐得财运享通，只恐尔等屁民草草结束斗事。

历次械斗结束，无非是双方弄到财散人亡，直到山穷水尽之际，各有悔祸之心，才由(调解人)出来收场。

徐以显又写了一句批语，这些县官以及本地胥吏该杀。

再加上本地宗法观念极强。

各乡大族都有祠堂，始祖称大宗，支派称小宗。

置蒸尝（祭祀）田，收租以供祭祖修祠扫坟之用，积累添置，有达数百上千亩以上的。

后因族人愈多，族中出现把头，仗势欺凌邻乡、外姓，

也有大房霸占小房蒸尝。

如本地宋姓，族长恃蒸尝丰厚，时欺凌邻乡或同乡小姓。

小姓不堪其扰，连合其余两姓斗争。

自明到如今，时有发生。

两乡都是姓郭的，原属—派，下房以历代受上房欺负，不甘再受屈辱，乃连结附近外姓，同上郭械斗。

徐以显写了批语，分家上户籍，拆散宗族。

这都不是大明了，哪来的族长？

作恶的全都宰了。

还有几百上千亩的蒸尝田，全都分了。

徐以显越看，就越想要用自家主公杀人的好法子。

把搞出问题的人杀了，许多问题就能迎刃而解了。

贺今朝翻过一页，连迎神赛会都能发生械斗，他着实不理解。

对于这边的风俗，他只晓得会争着上头香。

各村普遍举行春赛，秋节举行游会。

大家举着神像游行，人进行扮装，本来是一件挺喜庆的事情。

毕竟春节以及秋收之后，吃吃喝喝，犒劳自己。

结果游神还有马队、旗队、铳队护卫。

看到这里，贺今朝都懵了。