第四十章 辰州符（2/4）

三叔就说了两个字：“赶尸。”

我当时年纪小，还不知道在湘西一带，有我们这行的一个分支，他们不做风水法事，专门负责把一些客死他乡的死者送归故里，世人称之为赶尸匠。

听三叔说，赶尸匠这门职业自古有之，学这行的，必须要胆子大，身体好。早些年代，如果在湘西那边的山村小客店投宿，就极有可能见到死尸走路。这些尸体裹着黑布，一字排开，由一个手执铜锣的人领着，这人就是赶尸匠。

赶尸匠从不打灯笼，一面敲着小阴锣，一面摇着摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人把狗关起来。尸体若是两个以上，就用草绳串起来，每隔七八尺一个，踏过万水千山，回到自己家乡落葬。

自从近代交通变得方便，赶尸匠这个分支就逐渐没落。不过三叔认为，这里头一些赶尸的法门，还是十分有用，当时就让我用心记下，回去后再时时背诵。我当时年轻识浅，不怎么相信这种奇奇怪怪的东西，虽然当时是记下了，但回头就给抛到了九霄云外。

我靠在墙根上，努力回忆着当年三叔教过我的法门。赶尸在我们行内又被称为移灵，走影，走尸，以湘西一派最为名声卓著。要成为赶尸人，必须要学会三十六种功法，但最关键的一点，就是如何让尸体走起来。

湘西一派之所以最为有名，主要是因为当地生产的两样东西，当地的辰州符和辰州砂。要让尸体自己走起来，这里涉及到赶尸这行的一种秘术。首先要将朱砂至于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，再用五色布条绑紧。

因为此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。之后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。按照我们行内的古训，耳、鼻、口乃三魂出入之所，这样做可将其留在死者体内。

这两步，是让尸体能够自己行走的最关键步骤，而辰州砂和辰州符就是最好的朱砂和神符。