第七百二十九章 大明公民身份证（4/5）

“凡无文引，私度关津者杖八十，若关不由门，津不由渡，而越度者，杖九十。……守把之人，知而故纵者，同罪。……若有文引，冒名度关津者，杖八十，守把之人知情，与同罪。”

要说在乱世刚刚结束之后，路引制度还多少能说得过去，但放在商业活动日趋频繁的现下，这种制度已经很明显地限制了社会的发展，并且在实施过程中，也让许多冤屈和黑幕寻找到了寄生的土壤。

一个国家想要大步向前，人员的流动是必不可少的一个重要因素。

路引制度的实施，虽然的确让犯罪率大幅降低，但同时也使得整个社会因此而处于半停滞的状态，极大的阻碍了国家前行的步伐，也让各种文明之间的碰撞缺少了相应的契机。

身份证的出现让路引制度成为了过去，自颁发之日起，大明境内将不再限制人员流动。

从此之后，不管你是商贾行人，还是生员百姓，只要持有此证，遇到有司检查时便可以以此证明自己的合法身份，并可以在大明境内任意停留与留居。

其实以千百年来形成的家乡概念来说，就算人人有了身份证，天下人也很难做到举家搬迁的现象。

中国人对故乡的依恋是根深蒂固的。

除非迫不得已，否则的话，绝大数人宁肯吃糠咽菜，也绝不会去他乡享受锦衣玉食。

故土难离，故乡的一切是很难割舍的。