第154章 有何不可（1/5）

而那六合与治世书院，便是专修文。至于宗门，实则当年儒家根本不同意出现宗门。普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣！这才是儒家的理念。

但是千年前大殷皇朝立国之时，便是很大程度上依靠了这些宗门，所以不便废除。再加上现在这些宗门，自称儒门，愿意以儒家为尊，儒家也不好在说什么，所以得以保全。

不过反从宗门之中，入朝为官的，全部要受到书院出身的官员的排挤。他们认为自己才是儒家正统。

但是反过来，大殷皇朝文武分治，军事大权全部是军机处独裁。凡是书院出身为将者，在军部总会受到排挤，他们便是受到那些贵族的排挤，反倒不如宗门出身的人受到待见。

想到这里，秦轩觉得，当年柳渊辞官不做，八成是因为宗门出身的原因吧！

再来说这国子监，乃是儒家圣地，四大书院也要为其马首是瞻。

书院出身的官员，不分文武，辞官之后全部进入者国子监。而每次的科举，选拔出来的举人，进士，全部是这国子监的大儒亲口任命的。

就连当年秦轩考秀才的时候，也有国子监的大儒出任监考，可见它在儒家的地位之重。

传闻之中，国子监内不仅仅有些退休的大儒，他们更是挑选了一些天资聪颖的少年，亲自传授儒家治世与武道。甚至风传，这大殷皇朝每一届的文武状元，都是出自国子监。