第四十四章 新的时代（1/3）

杨坚病逝，众人皆跪拜痛哭。

听着众人“嘤嘤”哭声，黄明远不禁叹息，杨坚病逝，标志着一个时代的结束。虽然在中国历史上杨坚声名并不显，但相较于后世文人吹嘘出来的明君圣主，杨坚真真是一个开启一个时代的君主。

自晋武帝崩逝，八王之乱，五胡入华，下大乱，中原大地至今已经崩乱三百年。杨坚父子不过氓隶出身，越数十年而一统下。杨坚在位二十三年，设三省六部；革地方行政；修订《开皇律》；整顿吏治；大索貌阅；输籍定样；改革货币；变革兵制；复兴汉文化；始行科举······一桩一件，都影响了之后数千年的中华发展。

只是隋朝早亡，杨坚因为立杨广之事，颇为后人诟病，再加上唐朝的泼脏水，杨坚这才不为后人所重。

杨坚性格谨严持重，办事令行禁止，每日清晨听理朝政，到日偏西时还不知疲倦。他虽然吝啬钱财，但赏赐有功之臣则不吝惜；将士战死，必定从优抚恤，并派使者慰问死者家属。他爱护百姓，劝课农桑，轻徭薄赋。他生活务求节俭朴素，所乘车驾及所用之物，旧了坏了都随时修理使用；如果不是享宴，吃饭不过一个肉菜；后宫都身着洗旧聊衣服。开皇、仁寿年间，男子都身穿绢布衣服，不穿绫绮；衣带饰品用的不过是铜铁骨角所制，没有金玉的装饰。因此国家的财富日益增长，仓库丰盈。杨坚受禅之初，隋朝的民户不满四百万户；到了仁寿末年，超过了八百九十万户，仅冀州就已有一百万户，这时整个盛唐也无法做到的。

至于猜忌苛察，听信谗言，性沉猜，溺宠废嫡，草创元勋及有功诸将，诛夷罪退，罕有存者，这些都是杨坚严苛的性格所致，且更多的是因为政治斗争的缘故，属于两晋南北朝乱世多遗留下来的风俗影响，并不能因此而诟病杨坚。

总得来，杨坚对于中国历史有功有过，但功大于过，十分之评，可得九分，堪称圣君。

众人都在痛苦流涕，谁也不知道黄明远此时已经神游外。

这时礼官前来劝慰杨广，将大行皇帝的梓宫准备好，要开始按照正式的礼仪流程为子治丧。

杨广哀毁销骨，不能示事，乃托杨素行之。

众人想直接拥立杨广在杨坚灵前继位，为黄明远阻止。黄明远乃劝杨广道：“此时继位，则名不正则言不顺，今先帝刚崩，储君切不可留下口实。”杨广乃许之。

杨广乃命黄明远总领仁寿宫内外警备事，率兵戒严，不鸣钟鼓；又令杨素为山陵使，总治杨坚丧事；并命礼官将卤簿、大驾全部设齐；又诏百官内眷为杨坚哭灵。